probisnis.id — Di tengah denyut Kota Banda Aceh yang terus bergerak menuju modernitas, berdiri sebuah bangunan kayu berarsitektur khas Aceh yang seolah menolak ditelan zaman. Bangunan itu bukan sekadar rumah panggung tradisional, melainkan saksi bisu perjalanan panjang sejarah Aceh dari masa kejayaan kesultanan, kolonialisme Belanda, perang berkepanjangan, hingga bencana tsunami yang mengguncang dunia.
Itulah Museum Aceh, sebuah ruang memori kolektif yang menyimpan denyut kebudayaan dan identitas masyarakat Aceh selama lebih dari satu abad.
Lahir dari Jejak Kolonial
Museum Aceh awalnya dikenal dengan nama “Atjeh Museum. Museum ini diresmikan pada 31 Juli 1915 oleh Gubernur Sipil dan Militer Aceh saat itu, Jenderal H.N.A. Swart, pada masa pemerintahan Hindia Belanda. Pendirian museum tersebut bukan tanpa alasan. Setelah Perang Aceh yang panjang dan berdarah, pemerintah kolonial berupaya mendokumentasikan kehidupan sosial dan budaya masyarakat Aceh yang dikenal kuat mempertahankan identitas dan perlawanannya.
Cikal bakal museum ini berasal dari sebuah paviliun bernama “Rumoh Aceh, rumah adat tradisional berbentuk rumah panggung yang dibangun dengan konstruksi kayu dan sistem pasak tanpa paku. Paviliun itu sebelumnya dipamerkan dalam ajang De Koloniale Tentoonstelling di Semarang pada 1914.
Tak disangka, paviliun khas Aceh tersebut menjadi magnet perhatian. Koleksinya berhasil meraih empat medali emas, sebelas medali perak, dan tiga perunggu. Sebagian besar koleksi itu merupakan milik pribadi F.W. Stammeshaus, seorang ahli etnografi Belanda yang kemudian menjadi kurator pertama Museum Aceh.
Keberhasilan itu membuat Stammeshaus mengusulkan agar paviliun tersebut dipindahkan ke Aceh dan dijadikan museum permanen. Usulan itu disetujui. Sejak saat itu, Museum Aceh resmi berdiri di sisi timur Lapangan Blang Padang, Koetaradja kini Banda Aceh.
Menyimpan Warisan Peradaban Aceh
Sejak awal berdirinya, Museum Aceh difokuskan sebagai pusat pelestarian budaya dan sejarah Aceh. Beragam koleksi mulai dikumpulkan, mulai dari senjata tradisional, manuskrip kuno, pakaian adat, alat musik tradisional, hingga benda pusaka peninggalan para uleebalang dan sultan Aceh.
Salah satu koleksi paling ikonik adalah Lonceng Cakra Donya, lonceng bersejarah yang diyakini berasal dari Dinasti Ming di Tiongkok dan diberikan kepada Sultan Pasai pada abad ke-15. Setelah Kesultanan Pasai ditaklukkan Sultan Ali Mughayat Syah, lonceng tersebut dibawa ke Aceh dan menjadi simbol hubungan diplomatik Aceh dengan dunia internasional pada masa lalu.
Di ruang-ruang museum, pengunjung juga dapat menemukan rencong, tombak perang, naskah Arab Melayu (Jawi), foto-foto dokumentasi kolonial, hingga artefak yang merekam kehidupan masyarakat Aceh tempo dulu.
Pada tahun 1939, Museum Aceh telah memiliki ratusan koleksi penting, di antaranya 618 koleksi foto, 272 buku dan peta, serta 249 koleksi senjata dan lencana kehormatan. Koleksi tersebut menjadi penanda betapa kayanya peradaban Aceh yang pernah menjadi salah satu pusat perdagangan dan penyebaran Islam di Asia Tenggara.
Diuji Perang dan Penjajahan
Perjalanan Museum Aceh tidak selalu berjalan mulus. Pada masa pendudukan Jepang dalam Perang Dunia II, museum mengalami masa kelam. Sejumlah koleksi penting hilang dan dijarah. Banyak benda bersejarah dibawa keluar Aceh dan tidak pernah kembali hingga hari ini.
Kehilangan itu menjadi luka sejarah tersendiri. Namun museum tetap bertahan sebagai ruang penyimpanan identitas budaya Aceh yang tak tergantikan.
Pasca kemerdekaan Indonesia tahun 1945, pengelolaan museum beralih ke Pemerintah Daerah Aceh. Museum ini kemudian berkembang menjadi milik pemerintah daerah dan terus mengalami pembenahan.
Dipindahkan demi Masa Depan
Perubahan besar terjadi pada tahun 1969 ketika Museum Aceh dipindahkan ke lokasi baru di Jalan Sultan Alaidin Mahmudsyah, Banda Aceh. Pemindahan dilakukan atas prakarsa Panglima Kodam I, Brigjen Teuku Hamzah Bendahara.
Lokasi baru dinilai lebih strategis dan mampu menampung koleksi yang terus bertambah. Di atas lahan seluas sekitar 10.800 meter persegi, museum mulai dilengkapi dengan gedung pameran tetap, ruang pameran temporer, perpustakaan, laboratorium, galeri, hingga ruang pertemuan.
Kemudian pada 1979, statusnya resmi berubah menjadi Museum Negeri Aceh di bawah Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Status baru ini membuka jalan bagi pengembangan yang lebih luas melalui dukungan pemerintah pusat.
Menjadi Pusat Pendidikan dan Kebudayaan
Memasuki dekade 1980-an hingga 1990-an, Museum Aceh mengalami transformasi besar. Berbagai program rehabilitasi dan pengembangan dilakukan melalui proyek pembangunan nasional.
Koleksi museum semakin kaya dengan hadirnya manuskrip kuno, artefak arkeologi, seni tradisional, pakaian adat, serta alat musik khas Aceh. Museum juga mulai aktif menggelar seminar, lokakarya, pameran budaya, dan program edukasi untuk pelajar serta mahasiswa.
Bagi banyak generasi Aceh, museum ini bukan hanya tempat menyimpan benda lama, tetapi ruang belajar untuk memahami jati diri dan akar sejarah mereka.
Wajah Pariwisata Halal dari Serambi Mekkah
Langkah anggun para perempuan muda Aceh dalam balutan busana tradisional tak lagi sekadar menjadi bagian dari panggung budaya. Di balik senyum dan tutur lembut mereka, tersimpan misi besar memperkenalkan Aceh sebagai destinasi wisata halal yang kaya budaya, religius, dan penuh pesona alam. Melalui ajang Inong Aceh, generasi muda perempuan Tanah Rencong kini tampil sebagai wajah baru promosi pariwisata daerah.
Di tengah arus modernisasi industri wisata, Aceh memilih jalan berbeda. Provinsi paling barat Indonesia itu membangun sektor pariwisatanya dengan tetap berpijak pada nilai syariat Islam dan kearifan lokal. Konsep wisata halal yang dikembangkan bukan sekadar label, melainkan cerminan kehidupan masyarakat Aceh yang religius dan menjunjung tinggi adat budaya.
Peran Inong Aceh menjadi penting dalam perjalanan tersebut. Mereka bukan hanya duta wisata, tetapi juga penjaga identitas budaya yang aktif mempromosikan potensi daerah melalui media sosial, forum budaya, hingga berbagai event nasional dan internasional.
“Wisata halal Aceh memiliki kekuatan pada budaya dan keramahan masyarakatnya. Wisatawan datang bukan hanya menikmati alam, tetapi juga merasakan suasana islami yang damai dan berbeda dari daerah lain,” Teuku Muhammad Aidil, S, Ketua Ikatan Agam Inong Aceh, 12 Mei 2026.
Aceh memang menyimpan banyak destinasi yang memikat. Dari kemegahan Masjid Raya Baiturrahman yang menjadi ikon religi dan sejarah, keheningan Museum Tsunami Aceh yang menyimpan jejak kemanusiaan, hingga panorama laut biru Pulau Weh Sabang yang dikenal wisatawan mancanegara. Di dataran tinggi, hamparan alam Aceh Tengah dan Gayo Lues menawarkan kesejukan pegunungan sekaligus kekayaan budaya masyarakat lokal.
Tak hanya destinasi, wisata halal Aceh juga hidup melalui cita rasa kuliner khas yang telah lama terkenal. Kuah beulangong, mie Aceh, kopi Gayo, hingga aneka makanan tradisional menjadi bagian dari pengalaman wisata yang sulit dilupakan para pelancong.
Bagi Inong Aceh, promosi wisata hari ini tak cukup dilakukan melalui brosur dan panggung seremoni. Era digital menuntut kreativitas baru. Karena itu, generasi muda didorong aktif membangun narasi positif tentang Aceh melalui konten media sosial, video kreatif, hingga kampanye budaya yang lebih dekat dengan kalangan muda.
Mereka juga menilai pengembangan wisata halal harus berjalan beriringan dengan peningkatan kualitas pelayanan, kebersihan destinasi, penguatan desa wisata, serta keterlibatan masyarakat lokal agar manfaat ekonomi benar-benar dirasakan hingga ke gampong-gampong.
Pemerintah Aceh sendiri terus memperkuat sektor pariwisata melalui pembangunan infrastruktur, pelatihan sumber daya manusia, dan pengembangan kawasan wisata berbasis syariah. Kehadiran komunitas dan generasi muda seperti Inong Aceh diharapkan mampu menjadi energi baru dalam memperluas promosi wisata Aceh di tingkat global.
Di tengah persaingan industri pariwisata nasional, Aceh menawarkan sesuatu yang berbeda: keindahan alam yang berjalan seiring dengan nilai spiritual dan budaya. Dan di garis depan promosi itu, Inong Aceh hadir membawa pesan bahwa pariwisata bukan hanya tentang tempat yang dikunjungi, tetapi juga tentang nilai dan pengalaman yang dirasakan. [adv].
Komentar